挑山工，這名字，豪氣而有力量，浪漫而又美麗。

　　擔子始終在肩上，腳步始終在路上，目標始終在山頂。

　　這就是挑山工的堅毅精神。

　　逐夢新時代，勇做泰山挑山工，是時代發出的號令，也是個人成長的階梯。

　　欲做挑山工，先明挑山工之魂。

　　其魂之一，咬定青山不放松。自從入了這一行，不管是年輕還年老，不管是春夏還是秋冬，不管前路多艱險，不管膽子有多重，蹲下來，扛起來，爬坡過坎，滾石上山，一切皆在話下。

　　其魂之二，永不懈怠終到頂。泰山之高，眾人皆曉；崎嶇山道，臺階無限。一路上看見的是游人的歇腳，一路上看到的是挑山工的腳耕不輟。延長了之字形行走，只為緩解挑山的負重。盡管勞累，依然堅持。

　　其魂之三，一往無前記初心。地水火風，四大五常。一年四季，冬去春來，有風有雨有艷陽，有汗有淚有苦痛。挑山工們卻是不忘初心，砥礪前行。不管是小件的食品用品，還是大件的石雕石像，一聲令下，義無反顧，一往無前。

　　正是有了挑山工，才有了今日之泰山，才有了今日之壯觀。

　　挑山工，挑起來的是“山”，挑起來的是“擔”，挑起來的更是中華民族生生不息、開拓奮進的精神與姿態。

　　新時代，新使命，新擔當。

　　人人爭做挑山工，務實、執著、堅韌、擔當。

　　讓那一抹堅毅永存，讓那一抹堅毅長續，讓那一抹堅毅高高站立。

　　錦繡山河壯美神州，不僅是因為祖國的山山水水雄偉秀麗，更因為她不斷孕育出種種精神，這種種精神經數千年傳承，構成民族精神，成為民族文化，融進炎黃子孫的血液，塑造中華兒女的品格。

　　泰山是中國地理獨特地標，亦是中華民族獨特精神家園。孔子登泰山而喟嘆“小天下”，武帝封禪而開一代漢風，杜甫亦稱“造化鐘神秀”……正是這一方雄渾熱土孕育產生了泰山“挑山工”，也孕育產生了“埋頭苦干、勇挑重擔、永不懈怠、一往無前”的泰山“挑山工”精神。當前，我們身處新的歷史方位，肩負著“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興重擔，人到半山路更陡，此時此刻更需要發揚泰山“挑山工”精神，堅定信念勇擔當，腳踏實地抓落實。

　　重擔在肩需鍥而不舍。泰山挑山工一次要挑100多斤的擔子，走7公里多的陡峭山路，在泰山的必經之路有段區域叫“快活三里”，游客往往選擇在那里歇歇腳，挑山工卻從不在那逗留。有經驗的挑山工說，擔子宜挑不宜放，咬咬牙能走到最后，歇歇腳就很難順利登頂。古人云，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。新中國成立70周年，成就斐然，一項項成績的背后無不是前仆后繼的努力。年輕一代更應傳承泰山“挑山工”精神，選擇遠方，風雨兼程。

　　埋頭苦干需一往無前。泰山挑山工的每一步前行都是踏實篤定的，整個登頂過程始終是以奮斗者姿態前行，不為半山風景所惑、不為中途雜音所擾，心系于頂便埋頭向上，欲睹風光便一往無前。古人云，“善始者實繁，克終者蓋寡”，“行百里者半九十”，講的都是無法埋下頭來去實干去堅持，最后虎頭蛇尾不了了之令人遺憾。在實現“兩個一百年”奮斗目標、中華民族偉大復興的路上，需拿出“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的干勁兒和境界，拿出挑山工的“精氣神”，不忘初心，砥礪前行，因為，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。

　　住在泰山腳下，見挑山工的次數，并不比外地的爬山人多。因為挑山工工作的區域，基本在中天門以上，而且挑山工一般也不與人閑聊天。游客不管是出于好奇還是關心，問些辛苦程度或收入多少啥的話題，挑山工一般沒有興致或時間反復回答。他們在乎的是肩上的擔子是否平穩，腳下的步子是否踏實，貨物能否按時送達。他們肩上挑的，步子邁的，是自己小家生活的希望，更是每一個普通人對美好生活夢想的堅守。

　　挑山工是沉默的，肩膀有力，腳步堅定；挑山工是執著的，目的純粹，夢想偉大。

　　挑山工的沉默，是怕耽誤了行程。他們肩上擔著百十斤的貨物，不管是建筑材料還是生活用品，都是山上所需，只有及時送達，才能完成別人所托；也只有多跑幾趟，才能多掙些錢在兜里。話說多了，腳步就慢了，干的活就少了。正如我們做其他的工作的人，總盤算怎么匯總成績，奔跑的腳步就會放緩。一直在低頭做事的人，看似波瀾不興，幾年或十幾年下來，卻抱得成果的金娃娃。

　　挑山工的沉默，是怕分散了精力。越靠近山頂，臺階窄不說，有的地方還打滑，他們必須打起十二分精神。為了適當省些力氣，挑山工通常在石頭臺階上走“之”字。邊道換肩，斜著身子走“之”字，走到一頭，一反身，兩手一轉就換肩。說話聊天，腳步不篤定，不但減緩速度，還會影響安全。“不為風景所惑，不為雜音所擾”，正是對他們執著挑山的生動描述。

　　挑山工的執著，是因為對目標篤定。“山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。”挑貨上山，“不怕慢，就怕站”。從中天門到南天門，落差很大，極耗費體力，靠的不僅是力氣，還有堅韌的意志。只要不停歇，一步一步邁，一個臺階一個臺階上，離山頂就會越來越近，最終順利到達。

　　普通人爬山，重在休閑與鍛煉，不管是看風景還是與友人邊走邊行，要的是那份輕松與歡愉，當然也有登上極頂的成就感。在泰山頗具盛名的“快活三里”，游客們停下來休息，常有人歇過了頭干脆打道回府。挑山工是從不在“快活三里”久留的，也是擔心短暫的舒適會磨掉向上登攀的意志。所以習總書記才會用這個故事要求廣大黨員在社會主義建設中爬坡過坎咬定青山，乘勝前進改變作風。

　　據說，泰山上的挑山工，最多時有400多人，最少時剩下了9個。多少年來，挑山工們蝸居在半山腰搭起的窩棚里，吃煎餅咸菜，喝泉水聽山風挨雨淋。如今，泰山管委為他們蓋起了磚瓦宿舍，吃熱飯洗熱水澡終于成了他們每天的日常生活，挑山工們又漸漸多了起來。新來的挑山工里，不光是看上了生活環境的巨大改變，還有對這份職業的仰慕，是被挑山工精神吸引而來。

　　“身比泰山矮，志比泰山高。肩挑泰山重，足下眾山小。雙肩挑走了日和月，雙足踏遍萬重山。”這是泰山挑山工為自己寫的詩。是對日常生活的寫照，更是心底精神的升華。每位挑山工，都有泰山一樣堅強的意志，心底懷著對美好生活的向往，堅信奮斗才能帶來幸福。

　　正如泰山挑山工隊長趙軍所言，只要泰山不倒，挑山工就總是被需要。設備再先進，山就是山，必須靠人在山溝里行走運貨。汽車開不到南天門，貨運索道也修不到山上每個地方，還需要挑山工分擔到各家各戶。泰山旅游越發達，需要的物資越多，也就越離不開挑山工。

　　泰山需要挑山工，中國特色社會主義建設更需要挑山工精神。習總書記要求各級領導干部要“以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，真抓實干，埋頭苦干，做新時代的泰山挑山工。” 住在泰山腳下，身為高校教師，我們更有責任弘揚挑山工精神，少說多做，沉默執著，埋頭挑山，奮力攀登，不到山頂不回頭，不達目的不罷休。

　　暑假孩子放假在家，我便多了一個講故事的任務。一次講到《小貓釣魚》時心靈竟有所觸動，與其說是給孩子啟蒙，靜心細想下來，卻更像是重新給自己來一次洗禮，蕩滌心靈。工作久了，許多淺顯的道理皆諸拋擲腦后，做起事來思慮糾纏，結果往往南轅北轍，甚至無果而終，令人唏噓。

　　回想三十多年前當代詩人汪國真在其詩《熱愛生命》中曾寫道“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，學生時代將其視為座右銘，心無旁騖，專心學習，略有所成。工作后，伴隨時光消退的不僅是清純的容顏，還有少年意氣風發的輕狂。與之前的自己比，有說不出的失落。再環顧周圍的他們，更是有說不出的愧疚。

我想他們，是風

往來行走，呼嘯而過

靜坐三餐，風卷殘云

我想他們，是火

討論問題，思緒燎原

工作狀態，激情似火

我想他們，是光

　攜手同行，暖勝驕陽

　　人是一定要有點精氣神的，何況我們共產黨人還擔負著民族振興、國家富強的宏偉大業，更應該時刻叮囑自己、反思自己、完善自己，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，向著美好生活的目標，抗實責任、心無旁騖、埋頭苦干。

　　向著遠方，堅定理想信念。黃河從高原走來，穿山谷、跨高原、孕平原。千百年來，經久不息，以其壯美的身姿和博大的胸懷贏得了世人的贊嘆。自然如此，我們共產黨人更應胸懷鯤鵬之志，不忘入黨誓言，自覺肩負起實現國家富強、人民富裕，推進中華民族走向偉大復興的歷史使命。

　　向著遠方，肩抗責任擔當。泰山挑山工寒來暑往云梯登，年年歲歲不停歇。然而隨著時代的進步，老挑山工卻發愁了“人數越來越少”，心里憂了“吃的喝的運不上山，商店以后賣什么？游客吃什么”。這群沒讀過多少書的挑山工以泰山的旅游發展事業為己任，肩挑泰山重任，一步一個腳印，贏得了世人的尊重。我們共產黨人更應心揣豪情，在共產主義道路上秉承“舍我其誰”的精神理念，把脊梁挺起來，把重擔抗起來，把步伐邁起來，為攻破阻礙前行的碉堡貢獻余生。

　　向著遠方，心無旁騖有定力。小貓因為放棄了高飛的蜻蜓和美麗的蝴蝶專心釣魚而有所收獲；烏龜因為持之以恒、堅持不懈而擊敗了長腿兔子。現代作家馮驥才在其文《挑山工》中講述了挑山工肩挑重擔卻能比游客走的快的原因“你們在路上東看西看，玩玩鬧鬧，總停下來唄！我們跟你們不一樣，不像你們那么隨便，高興怎么就怎么，我們就得一個勁兒往前走，走長了就跑到你們前邊去了。”言輕理重，我們共產黨人更應該從中汲取經驗，在實現“兩個百年”和中華民族偉大復興道路上不為短暫的成績所擾，心無旁騖、始終如一，堅定前行。

史運剛

　　歐文說：人類一切努力的目的在于獲得幸福。然而，幸福是什么？每個人都會有不同的答案：有的人覺得功成名就是幸福，有的人覺得闔家團圓是幸福，有的人覺得身心健康是幸福，有的人覺得奉獻他人是幸福------習近平總書記告訴我們，奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。

　　一、幸福是實踐。從行為上看，以行為實踐去完成奮斗目標的過程是幸福。就像泰山挑山工一樣，為了完成任務，腳踏實地，一心一意，持之以恒，心無旁騖。在勞動實踐中，實現幸福。

　　二、幸福是體驗。從心理上看，幸福是人的一種感覺體驗，與成敗得失無關，它是一種心理上的成就感、滿足感、存在感。就像泰山挑山工一樣，體驗了成功、成就，獲得了幸福。

　　三、幸福是醒悟。從心靈上看，幸福是對生活的感恩，這是生命的醒悟，愛和善就是真實和幸福。就像泰山挑山工一樣，微笑面對他人，感恩面對生活，得到了真實的幸福。

　　今天的中國人事幸福的，幸福在于祖國的偉大成就，還在于偉大成就來源于中國人的團結奮斗，更在于我們的奮斗使更多的中國人得到了幸福。

　　習近平總書記2018年到山東視察時，殷切希望山東廣大干部群眾以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，真抓實干，埋頭苦干，勇做新時代泰山“挑山工”。對于一名剛剛走出校園步入基層工作崗位的我而言，深感總書記希冀之殷，鼓舞之真，勉勵之深，使我對新工作和新生活充滿希望，為新事業和新責任鉚足力量。

　　第一次了解挑山工這個職業還是在學生時代讀馮驥才先生的文章，當時的我對于生活、責任、擔當還沒有很深刻的認識，但也體會到了生活的艱辛和不易，更被他們的堅毅、勇敢所深深折服。直到現在，腦海里還依稀記得課文插圖里那個穿著紅背心、皮膚黝黑的挑山工在泰山石階上的背影，是那樣的孤獨而堅定，仿佛他就是為成為一名泰山挑山工而生。大學有幸就讀于就坐落在泰山腳下的山東農業大學，便多次攀爬，想要感受杜少陵當年卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。而當我踏上十八盤的那一刻，那個穿紅色背心、皮膚黝黑的挑山工仿佛出現在了我的眼前，轉念一想，有了如今的索道和汽車，還有人愿意做挑山工嗎？時代變化發展，社會萬象更新，從前做挑山工的人應該不需再像以往一樣，靠著一膀子力氣過生活了吧？而事實是，依然有人將挑山工作為泰山精神的一種象征，不斷從事并傳承著。

　　一手扶貨另一手平衡，扁擔一翹一抖，挑山工一折一回，不曾停下腳步，也不曾抬頭閑語。他們為了什么挑山，為了誰挑山？挑山工架扁擔一步一個腳印、一級一滴汗珠地運貨上山，為的是養家糊口，為的是延續希望，為的是后生們能到外闖闖，還能常回家看看。肩頭，挑起的是一份責任，而腳板，踏下的是一方堅韌，挑山工是一種文化、一種精神，是融入岱岳萬丈的一拳力量，飽滿耐久，是流淌在齊魯大地的一波洪流，永動奔騰。

　　馮驥才先生在挑山工一文中講到，高個子是做不了挑山工的，自己這樣的矮個子走得才穩當。我想這有些許調侃的意味，但也有其中的道理。挑山工是一種職業，而挑山工精神是一種本心。無論從事什么職業，也無論身材高矮胖瘦，只有步子踏實，不停不頓，一心向前才能向挑山工一樣在各自的崗位上跨過“南天門”，翻越“十八盤”，屹立“玉皇頂”吧。泰山挑山工教給我們的是永不懈怠和一往直前，而新時代的我們也是中國夢的筑夢者、挑山工，我們青年一代，有責任更有義務為我們的國家、我們的家鄉一擔擔挑起肩上的職責，一步步印出腳下的道路。

　　齊魯大地是禮儀的發祥地，山東人民是勤勞務實的建設者。齊魯大地孕育山東人民，山東文化造就挑山工精神。挑山工骨子里負責、務實、堅韌、勇敢的特質值得我們新時代山東人繼承和發揚。新時代，新任務，不變的是我們真抓實干、埋頭苦干的工作根本，在前輩們的努力付出中，一擔擔挑來了經濟發展、挑來了社會進步、挑來了文化建設、挑來了人才創新，走出了自己的發展之路。

　　在取得輝煌成績的同時，我們必須意識到，一切弄虛作假、好高騖遠、三心二意、顛三倒四、走走停停的歪門邪道和旁門左道都是錯誤的、遭人摒棄的和違背時代的。就像挑山工一樣，只有腳下站穩、立足根本才能肩扛重任、砥礪前行，只有不停不頓、永不懈怠才能勁足力量、一往無前。

　　“建設山東，助力中華，不忘初心，挑山立本”是新時代的召喚和使命。當代青年要有“爬坡過坎，玉皇頂望千秋浩業”的豪情壯志，更要有“矢志不渝，挑山工擔時代大任”的奮斗姿態，奮力開創新時代現代化強省建設新局面！

　　人生之舞臺，時代之節拍。每一代人都有每一代人的時代境遇，都必須立足于自己所處的時代條件規劃人生。于是，行進中的新時代將毫無疑問地就成為我們成長成才難以舍棄的背景色。這個美好的時代，將給予我們最大的底氣，讓我們可以通過個人努力鐫刻內心自信、綻放青春華彩；這個有夢的時代，將為我們插上夢想的翅膀，奔向實現中華民族偉大復興的歷史征程。

　　不可否認的是，這也是一個復雜的時代，這個時代不僅有詩和遠方，也會有壓力和迷茫。每一個時代都會有每一個時代的苦惱。回顧歷史，百年前，無數革命先輩、仁人志士還在為中國未來的命運苦苦求索，經過數百年的滄桑巨變，今天的中國，前所未有地靠近世界舞臺的中心，前所未有地接近實現中華民族偉大復興的目標，最好的我們活在了最好的時代。

　　青春之氣魄，時代之擔當。從烽火連天的戰爭歲月到和平年代，從建國之初到改革開放和現代化建設的新時期，黨和國家領導人總是把振興中華的希望寄托在青年身上，給予青年熱情勉勵，早在1937年初夏，陜北簡陋的窯洞里，毛澤東同美國記者尼姆·韋爾斯談話時，熱情贊揚北方青年為“民族解放斗爭的先鋒”。1957年在蘇聯莫斯科大學大禮堂，毛澤東對留學生們說，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。”進入新時代，習近平總書記用鏗鏘有力的聲音，再次為青年殷殷寄語：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”不同的年代，不一樣的話語，但蘊含的卻是相同的期許，表達的依然是對青年職責使命的呼喚。

　　初心不曾改，俯身勤耕耘。夢想的實現，使命的達成，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。理想和現實之間，需要付出艱苦卓絕的努力，需要長途的跋涉與不懈的奮斗。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，正如馬克思所說，“在科學的路上，沒有平坦的道路,只有不畏勞苦沿著陡峭上路

　　攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。”簡單的話語，闡釋了一個深刻的道理，只有付出超乎尋常的努力，才能取得非凡的成就，正是默默耕耘的平凡行動才匯集成了夢想的洪流。“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路。”青年人必須肩扛時代使命，不忘初心再出發，以時不我待、只爭朝夕的精神狀態和銳意進取、埋頭苦干的奮斗姿態，在新時代的紅色沃土上默默耕耘、砥礪前進。