張慶芳

　　“從泰山回來，我畫了一幅畫——在陡直的似乎沒有盡頭的山道上，一個穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步地向上登攀。這幅畫一直掛在我的書桌前，因為我需要它。”讀完最后一句，我把一支銀杏葉做成的書簽夾在此處，并把書慢慢合起。

　　兒子稚嫩的童聲響起：“媽媽，挑山工真棒，他們挑的西瓜好不好吃？他們?yōu)槭裁床蛔�索道上山？他們�(yōu)槭裁床徽埻敉絷爭兔Γ俊?/span>

　　兒子的這些問題是我始料未及的，我想傳遞的新時代“挑山工”精神在他聽來顯然還沒有那幅畫上的西瓜看起來有誘人。午后燥熱難耐，看來我得花些時間給這個小家伙講講“挑山工”了。

　　風雨雷霆多磨難，家國重擔扛兩肩

　　小朋友的眼睛不會說謊，他們眼里的挑山工挑上山的一定是又大又圓的西瓜、一定是甜美多汁的葡萄、亦或是光芒閃閃的鋼鐵俠玩具，我們成年人則更實際些，希望挑山工的擔子里有清涼解暑的飲料、有擋蔭遮雨的陽傘，而那些上了年紀的老年人則更希望里面是一把手工綁成的竹馬扎吧……但挑山工肩膀上擔負的遠遠不止這些，他肩負著游人的需求、肩負著交貨的要求、肩負著生活的渴求，更肩負著轉(zhuǎn)山挑山、爬山過坎、負重攀峰的責任與擔當。

　　“風雨雷霆多磨難，家國重擔扛兩肩”，挑山工的敢負重、有擔當像歌里唱的一樣豪情萬丈、氣勢磅礴，更像響徹山谷的鐘聲一樣敲在心上、記在心里、響在天地間。

　　“快活三里”莫“快活”，無畏勇攀九重天

　　過了倒三盤后，沿著道路繼續(xù)前行一段，忽逢坦途，青山四圍、下臨絕澗、氣爽景幽。清代《泰山志》中這樣記載：“快活三，在倒三盤北�！妒鲇洝吩疲郝贩踩�里，地忽坦夷，或名快活山�！�

　　文人墨客筆下的“快活三里”雖讓人無限向往，但仍充滿了辯證精神。每個人的一生中都會出現(xiàn)一段段如“快活三里”般的坦途，我們應該怎樣去面對、去走過、去經(jīng)歷呢？大多數(shù)人會選擇休息一下、歇歇腳，還有一部人要躺下來、吹吹風，而挑山工卻從不在此久留，他們信奉“久歇無久力、難上十八盤”，他們堅持“坦途不歇腳、重壓不歇肩”。

　　在工作、學習中，經(jīng)過一段時間的努力，我們似乎取得了一定的成績，似乎也看見了勝利的旗幟在向自己招手。我們以為勝利終會屬于自己，便把斗志和激情、目標和方向拋在腦后，想著就讓自己“瀟灑”一會兒吧，就“省省力、歇歇腳、吹吹風”吧，這一歇就歇丟了勇氣、歇多了困難、歇少了光陰。

　　挑山工也乏、也累、也需要歇一歇，但他們從不懈怠，從不徜徉，黝黑著一張張樸實的臉，山泉水洗出的潔白的牙，挑著擔子，甩開膀子，涉過險途，踏過艱峰。這種永不懈怠的精神源泉和一往無前的奮斗姿態(tài)，比之山高水闊、比之云繞松聲更讓人久久難忘，這才是新時代路上的我們應該堅持的腳踏實地、永不懈怠的頑強作風。

　　只為山河秀美，更為心中無憾

　　挑山工堅韌不拔、勇往直前，用經(jīng)驗、智慧和毅力年復一年、日復一日的一步步丈量著人生的廣度。他們?yōu)榈氖鞘裁矗渴鞘裁戳α渴冀K支撐著他們頂烈日、迎寒風、春到夏、秋到冬？又是什么信仰在“行走的脊梁”上步步穩(wěn)、擔擔重、汗如泉、勁如松？

　　那是一種精神，是為了理想信念勇于負重前行、滾石上山的進取精神，是為了山河秀美、家國團圓的奉獻精神，更是不忘初心、矢志不渝、勇于擔當、攻堅克難的追夢精神。

　　“挑山工”可能會隨著機械化運輸?shù)钠占岸�慢慢減少，但“挑山工”精神則會一代代傳承，永不磨滅，正所謂——踏石有痕，努力不止；薪火相傳，生生不息。

　　孩子睡著了，可能他現(xiàn)在還不能完全聽懂這些，我關上臺燈，將書放在床頭，沉沉睡去……忽然就入了夢，夢里遇到一個挑山工，矮個子，臉兒黑黝黝的，眉毛很濃，大約四十來歲，敞開的白土布褂子中間露出鮮紅的背心……夢里還有一群紅領巾，他們似是在朗讀又似是在歌唱“青春獻泰山，品德人稱頌。有此一精神，何事不成功！”