海報新聞評論員 熊苗

　　一串綠松石“項鏈”，在山東省博物館的櫥窗里，散發著質樸又耀眼的光芒。這串綠松石，出自距今約5800~4300年的大汶口文化時期，正在省博物館參加“中華文明起源與早期發展——考古中國重大項目研究成果展”。展廳里，那些“修舊如舊”的陶器玉器青銅器，它們是禮器還是曾經古人們的日常生活物品？令駐足者無限遐思。

　　那些真實存在過的燦爛文明，在這片我們和他們共同生活的沃土上，仍然有著可以觸摸的溫度和震撼人心的力量。這種溫度和親近感來自于中華民族文化基因的傳承，這種力量和自豪感來自于數千年文明不曾中斷的自信。這種自信和傳承，塑造著過去的中國、現在的中國，還有未來的中國。生命不息，傳承不斷，文明不止。

出土自山東滕州崗上遺址的綠松石串和玉環。

　　追問“最早的中國”

　　今年3月，一名學習甲骨文的“95后”女生在網上吐槽自己的專業是“全網最冷門專業”，沒成想卻收獲了一眾粉絲。很多網友給她留言，“希望通過學習甲骨文了解中國文化”，讓她大呼驚喜。

　　這應該是越來越多國人愛上中華優秀傳統文化的一個縮影。博物館熱、文物熱、文創熱，曾經的冷門小眾，變成了“國風國潮”，成為引領大眾探源中華文明的草蛇灰線。

　　“最早的中國”在哪里？恐怕是很多人追根溯源繞不開的問題，不同的人心中或許有不同的答案。有人認為在第一片甲骨文里，有人認為在炎帝和皇帝的傳說里，有人認為在青銅器何尊的銘文里，有人認為在二里頭遺址所在地……考古在繼續，研究在繼續，對這個問題的追問就在繼續。追問的過程或許比追問的結果更重要。

　　穿越時空，時間會消散，但那些深深淺淺的記憶共同存在于我們的骨血之中，不曾消散。比如大年三十，不管如何艱難，人們都要往家的方向去，這就是民族的共同記憶，是文化基因里流淌的血液。追問“最早的中國”，是尋根問祖，是尋找價值認同和歸屬?！笆⑹乐腥A，何以中國”，答案還在文化認同里，在文化記憶和文化基因里。

　　今天，人們對打卡一座座城市的文化場館“上頭”，“文化場館熱”的背后，飽含著國人對中華優秀傳統文化最深層次的文化認同。

　　扛起新的使命

　　回答好“我是誰、來自哪里、去向何方”，是每個民族不容回避的“靈魂拷問”。今年6月，習近平總書記在中國歷史研究院考察時再次強調，要實施好“中華文明起源與早期發展綜合研究”、“考古中國”等重大項目，做好中華文明起源的研究和闡釋。

　　海岱地區作為中華文明起源形成時期非常重要的區域，其考古價值不言而喻。從大汶口文化時期，到龍山文化時期，再到岳石文化時期，以山東為中心的海岱文化區，一直閃耀著自身獨特的光芒，而又逐漸與其他文化頻繁地碰撞、交流與融合——這種互動融合既為中華文明的形成做出了獨特貢獻，本身也代表著中華文明突出的包容性和創新性。

　　從世界文明史來看，埃及文明由于其封閉性而喪失發展動力，成為文明進化道路上的“木乃伊”；相反，中華文明在發展過程中，保持自己特性的同時，不斷吸收新的元素，更新自己，造就了我們今天的文明。要在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，完成我們在新時代新的文化使命，就必須更好地堅持中華文明的包容性和創新性。

　　開放包容的另一面則是堅定的文化自信，只有更好地堅持文化主體性和文化自覺，才能更好地兼收并蓄、博采眾長，推動文明交流互鑒，共同努力創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。

　　形成正向循環

　　今年春末夏初，“禮衣華夏 風月無邊”泰山漢文化節在泰安啟幕，吸引了眾多漢服愛好者和市民游客的關注。而此前隨著菏澤曹縣一起火出圈的，還有當地的漢服產業，成為當地的名片之一。這些實踐都是以“文化＋”推動傳統文化和現代文明兼容發展的鮮活案例。

　　只有讓文化遺產更好地融入當代生活，在新時代煥發出新的生機，才能讓文化遺產擁有更長久的生命力。在強烈的文化認同和文化自信下，公眾對優秀傳統文化的需求水漲船高，近年來，國潮即是通過對優秀傳統文化的創新傳承，形成了一股觸發情感共鳴的時尚消費潮流。

　　“山東手造”“黃河大集”等正是通過讓文化遺產更好融入日常生活，賦予其更鮮活的生命力。當文化需求和文化供給形成正向循環，就能相互促進，更好推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更好推動文化傳承。

　　博物館里的綠松石穿越千年，光芒不息，正如從古至今人們對美好生活的追求生生不息，如中華文明的生命力歷經激蕩融合生生不息。今天，無論是美好精神生活，還是美好物質生活，都離不開文化這一更基本、更深沉、更持久的力量，離不開文化認同、文化自信和文化傳承。

　　“何以中國”？海岱考古給出了山東地區一路走來的答案；未來，山東將用“實踐”給出“去往何處”的答案：在經濟社會發展中實踐文化、塑造文化、提煉文化，在實踐中達到“知行合一”。文明的沃土，必將以實踐滋養出更豐富多彩的現代文明。