大眾日?qǐng)?bào)記者 張春宇

　　近日，有媒體報(bào)道，某網(wǎng)絡(luò)二手平臺(tái)上有童嬰商家販?zhǔn)邸叭�寸金蓮”鞋�?fù)制品以及纏足用的相關(guān)商品。其中兜售的鞋，能夠賣到1500多元一雙，纏足專用襪也被賣到299元一雙，同時(shí)還有賣家展示上腳效果圖。

　　此事一經(jīng)報(bào)道，立刻引起網(wǎng)友熱議。與之相關(guān)的熱搜也一度登上微博熱搜第一。大部分網(wǎng)友對(duì)店家售賣這類物品持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為裹腳本就是傳統(tǒng)封建陋習(xí)，相關(guān)的東西放在博物館展示，警示后人也就罷了，賣給人穿就是封建思想的倒行逆施。還有一小部分網(wǎng)友覺得，買賣自由，三寸金蓮也是一種傳統(tǒng)文化，買它單純覺得繡工好看，沒必要如此上綱上線。4月12日，濼源君打開同一家二手交易平臺(tái)，搜索“三寸金蓮”關(guān)鍵詞，還是能搜到很多相關(guān)商品，其中既有一些流傳下來的晚晴民國時(shí)期的古物、類似形狀的奇石，也有新聞報(bào)道中，現(xiàn)代加工生產(chǎn)出來的“實(shí)用”商品。有新聞媒體記者咨詢商家時(shí)，商家說“如果（三寸金蓮）大小合適，什么年齡的人都可以穿。”從源頭說起，“三寸金蓮”從誕生之初，就只是為了滿足古時(shí)對(duì)女性的畸形審美而存在的，代表著古時(shí)候?qū)ε�性精神和肉體的摧殘。與之相關(guān)聯(lián)的種種“文化”，不論是纏足這一風(fēng)俗，還是從中延伸出的“三寸金蓮鞋”及其附屬制品，都是封建文化的余孽，毫無疑問是文化糟粕。與之相關(guān)的任何發(fā)揚(yáng)與支持，都是錯(cuò)誤的，不應(yīng)被冠以“文化傳承”的名號(hào)。

　　所以，“三寸金蓮”之流的糟粕文化，只應(yīng)存在在文化博物館中，警示后人這種落后風(fēng)俗帶來的不幸。而在現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)清除供此類文化生長(zhǎng)的土壤，從根源消除“死灰復(fù)燃”的可能。對(duì)此，西南大學(xué)博物館副館長(zhǎng)鄭勁松也對(duì)此事發(fā)表評(píng)論說：“如果有青少年購買后穿戴并進(jìn)行無厘頭式的模仿，重現(xiàn)‘三寸金蓮’，有百害而無一益。所以，我們應(yīng)該對(duì)這種彰顯沒落文化形態(tài)、文化心理和文化行為的商品買賣予以譴責(zé)。”

　　在此事引起熱議后，平臺(tái)客服也針對(duì)此事作出回應(yīng)，稱“若判定宣揚(yáng)封建迷信，將做下架處理。”從“三寸金蓮”這件事說開來，許多網(wǎng)友的爭(zhēng)論點(diǎn)還在一個(gè)地方：都說對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕，究竟什么是“精華”？什么是“糟粕”？分清這一點(diǎn)很重要。如若只追求傳承文化，或利用文化牟利，不考慮文化傳承本身會(huì)對(duì)社會(huì)和民眾思想帶來怎樣的負(fù)面影響，就會(huì)造成更多當(dāng)年眾多地區(qū)爭(zhēng)奪“西門慶故居”那樣的鬧劇。判斷一種文化具象是精華還是糟粕，綜合來說，要看這種文化對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明進(jìn)步是否起正向作用。此外，民眾對(duì)這一文化本身的態(tài)度也十分重要。人民群眾喜聞樂見的文化，應(yīng)當(dāng)在優(yōu)先考慮社會(huì)效益的前提下，給予空間去發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)新。讓我們睜大一雙慧眼，對(duì)傳統(tǒng)文化，真正去其糟粕，取其精華。