邵世威

　　近日，“打工人”一詞火爆網絡，和前些年的“佛系”一樣，許多人以此來自我調侃，“佛系”一詞伴隨著的是喪文化的出現，而此次“打工人”伴隨著的便是大眾對“內卷化”的討論。

　　根據美國人類學家吉爾茨的定義，“內卷化”是指一種社會或文化模式在某一發展階段達到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉化為另一種高級模式的現象。而這個社會學概念，在互聯網不斷被引用、解構、重塑，最終把內卷用來指代過度的內部競爭。

　　為了贏，就不得不996，不得不刷績點，不得不逆行送外賣，但競爭過后，可能是因操勞過度而垮掉的身體，可能是績點前三卻毫無專業實踐能力，可能是因逆行送外賣而遭受處罰。過度的競爭，過度的“內卷”并沒有讓大眾在日復一日的操勞中變得更好，也沒有讓這個社會變得更好，永遠都在做著自我消耗的無用功。

　　誠然，“內卷化”讓很多大眾、很多行業都陷入一種困境之中，從大自然到人類社會，有競爭的地方，就會有“內卷化”。我們或許能一時逃避，人們往北上廣奔走“內卷”時，我們就往二線走，去發展不同的事業，但那里也有人，那里也在進行著無窮無盡的“內卷”，依目前的形勢來看，“內卷化”并不會因大眾的討論而停止，這是不可否認的事實。

　　然而，我們可以用“內卷化”來調侃他人或自己的處境，可以用“佛系”“社畜”“打工人”這類詞來自嘲，但我們始終要清醒地認識到，無論是“喪文化”，還是“內卷化”，都應該只是我們的談資，只是我們表達幽默，釋放壓力的手段。不應讓這類觀念，消解我們的努力，否定競爭的意義。不能因為嘴里喊著“打工人”“我很佛系”，從而忘卻積極向上的生活態度，付出才有回報是亙古不變的道理。

　　請讓“打工人”在自嘲這兒停下吧，牛津大學社會人類學教授項飚說道：“真正的英雄不是改變世界，而是改變自己生活的每一天。”努力或許不會讓我們變得更好，但至少不會讓我們變得更糟，既然逃不掉，那不如以更加積極的姿態去面對，不懼“內卷化”，果斷地向前，做自己生活中的英雄。