近日，三星堆遺址袁家院祭祀區考古研究再獲新進展。四川省文物考古研究院研究團隊通過系統對比祭祀坑的形制與埋藏特征，對三星堆祭祀坑的性質提出新的學術觀點。

　　四類坑性質不同

　　六座大坑或另有身份

　　專家表示，袁家院祭祀區是目前確認的三星堆遺址唯一一處固定舉行祭祀活動的場所，等級最高，年代距今約3200至3000年，相當于晚商時期。

　　研究團隊將目前發現的祭祀坑分為四類，其中：

　　作為乙類的5、6號坑，以及若干個丙類、丁類坑面積較小或較淺，埋藏特征單純；

　　而作為甲類的1至4號以及7、8號這六座大型坑面積均在9平方米以上，深度超過1.3米，埋藏堆積復雜。

　　專家表示，以往多數研究只關注出土器物本身，較少關注坑的形制與埋藏特征。此次研究將坑作為整體考察對象，發現了甲類坑與前三類祭祀坑在多個方面存在顯著差異。

　　證據鏈指向：祭祀所用神廟疑似失火倒塌

　　研究團隊認為，這些大型坑內的祭祀器物，疑似因神廟失火倒塌受損后被掩埋，而非為了祭祀故意損毀。

　　多項證據支撐這一判斷：

　　破壞程度“各有不同”——器物保存狀況與自身易碎性成正比。大型空心銅器（如銅立人像、銅尊）破壞嚴重，小型實心器物（如銅扭頭跪坐人像、玉珠）保存完整。同類器物中，有的殘破不堪，有的基本完好。專家指出，若是人為故意破壞，必然會無差別砸毀，不會出現這種“選擇性破壞”的現象。

　　紅燒土塊與建筑灰燼——坑內出土大量紅燒土塊，一面平整一面凹凸，明顯是建筑墻壁或地面的殘件。四號坑的灰燼經科學分析，90%左右為竹子成分，推測是建筑屋頂材料焚燒后的遺存。

　　灰燼來自坑外——科學檢測確認，坑內灰燼是在坑外焚燒后再傾倒進去的，并非在坑內原位堆燒。坑壁也未見烘烤痕跡，說明坑本身不是祭祀焚燒的場所。

　　掩埋過程有儀式

　　屬廣義祭祀坑

　　雖然主要功能是掩埋被破壞的器物，但研究團隊認為，掩埋過程本身舉行了祭祀活動，因此甲類坑也可歸為廣義的祭祀坑。

　　證據包括：

　　六座坑兩兩并排、呈三組分布，布局經過精心規劃；

　　填土經過刻意夯打；

　　埋藏遵循統一順序——先埋器物、再埋象牙、最后倒灰燼；

　　不同坑側重埋藏不同類型的遺存，如K1、K4以灰燼為主，K8器物最多最大。

　　研究團隊認為，這種“刻意而為”的掩埋方式，表明古蜀人在處理這批被破壞的神圣器物時，舉行了相應的祭祀儀式。

　　三星堆之后

　　古蜀人遷往金沙

　　袁家院祭祀區廢棄后，三星堆遺址不再有高等級遺存，其作為古蜀國都城的功能隨之消失。而相距約40公里的金沙遺址，繁榮期恰好與三星堆最晚階段前后銜接。

　　專家表示，通過出土器物類型學對比和碳十四測年等科學手段，可以確認三星堆與金沙遺址的繁榮時期是前后相繼的關系。兩者在聚落選址、城內格局、祭祀體系、主要用器等方面高度相似，表明金沙遺址是三星堆之后古蜀國的新都城。

　　據推測，神廟失火在當時被視為不祥之兆，可能促使古蜀統治階層決定遷都，將政治與祭祀中心轉移至金沙，古蜀文明得到進一步延續。

　　（總臺記者 楊妮）